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说说我所臆想的孔子 @ 2/1/2010

唧歪类
首先,我认为孔子是不教人识字的,而是教人怎么做人的。原因是,子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。(《论语·学而第一》)子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而第七》)因此教学的时候,不可能出现小学教室那样的老师读一句,学生跟着读的情况。

其次,很多时候,孔子会跟几个弟子随便的闲聊,在这个过程中教给他们。举例来说:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语·公冶长第五》)
这里的“侍”是侍坐的意思,孔子坐在那儿,颜渊和子路两个人站在旁边陪着,大家轻松的交谈。这应该是常态,《论语》里面类似的还有:“子路、曾皙、冉有、公西华伺坐”(《论语·先进第十一》),“闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。”(《论语·先进第十一》)
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”的时候,应该是这样,子曰:“吾不如老农。”,子曰:“求,无乃尔是过与?”的时候,应该也是这样。

然后,学生在自己读什么的时候,孔子是不管不问的,有问题问孔子,孔子会很详细的解释,这个是有明确的空间界限的。所以论语里面经常看到“某某出”,“某某入”。
例如:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”(《论语·述而第七》)
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”(《论语·季氏第十六》)
发布于 2/1/2010 21:31:43 | 评论:0

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